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ARTS AND LITERATURE IN E-PUBLISHING

L’ATTENZIONE ALL’ALTRO: L’APPRENDIMENTO IN RETE E LA POST-IPERTESTUALITÀ
Michael Joyce

Mentre ci abituiamo sempre di più a racconti sulla presenza tecnologica e sulla molteplicità, la nostra professione di insegnanti, artisti e pensatori si basa su un necessario esame creativo delle cose a cui siamo abituati, specialmente quando hanno a che fare con la nostra comprensione delle differenze: tra il virtuale e il corporeo, tra il durevole e il transeunte, tra il bello e l’ordinario, tra le rare gioie della comunità umana e la promessa universale di eguaglianza e di possibilità di accesso. In tale contesto voglio suggerire una nuova voce per le nostre interazioni, una voce fondata su antichi valori e su una sintassi dimenticata, una voce mediana, dove possiamo cominciare a vederci nella condizione in cui siamo e dove possiamo promuovere la responsabilità verso voci egualmente apparentemente passive, verso mondi virtuali e verso sé alterni. Mentre la nostra cultura si muove, nel bene e nel male, oltre l’ipertestualità, insegnanti, artisti e pensatori devono promuovere una responsabilità comune verso tutto ciò che noi come produttori e formatori consideriamo desiderabile preservare e per cui, crediamo, esiste una volontà, comune se non pubblica, desiderosa di sostenerlo. Questo per suscitare un’attenzione all’altro che è meno un interesse per l’altro che per l’attenzione.



OTHERMINDEDNESS: NETWORKED LEARNING AND POST-HYPERTEXTUALITY


While we are increasingly used to stories of technological presence and multiplicity, our profession as teachers and artists and thinkers is predicated upon a necessary and creative scrutiny of the things we are used to, especially as they have to do with our understanding of differences: between the virtual and the embodied, between the lasting and the transient, between the beautiful and the ordinary, between the rare delights of human community and presence and the universal promise of access and equality. In that context I want to suggest a new voice for our interactions, one grounded in age old values and a forgotten syntax, a middle voice where we begin to see ourselves in where we are and encourage responsibility for even seemingly passive choices, for virtual worlds, and for alternate selves. As our culture moves, for good or ill, beyond hypertextuality, teachers and artists and thinkers must encourage a collaborative responsibility for all that we as makers and shapers consider a desirable thing to maintain and for which, we believe, there exists if not a public then a community willing to sustain it. This is to summon an other-mindedness which is less a focus on the other than the mindedness.


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